<p class='article-text'>ربما لا يعرف الكثيرون أن هناك عملاً فنياً للفنان الكويتي الراحل سامي محمد في أحد شوارع دبي، وربما يمرون به دون التفات. إنها منحوتة «السدرة»، القائمة في منطقة وسط مدينة دبي، بالقرب من برج خليفة.</p><p class='article-text'>أزيح الستار عنها في يونيو 2009، وكانت جزءاً من توجه جعل من وسط دبي فضاءً مفتوحاً للفن. وقد اختار سامي محمد شجرة السدرة موضوعاً لمنحوتته، لا باعتبارها شجرة تنتمي إلى البيئة الخليجية فحسب، وإنما بوصفها رمزاً للمرأة الخليجية؛ شجرة تضرب جذورها عميقاً في الأرض.</p><p class='article-text'>وتقاوم الحرارة والجفاف، وتظل قادرة على العطاء. ولذلك جاءت المنحوتة في معالجة تجمع بين هيئة المرأة ورمز السدرة، في صورة تختصر كثيراً من عناصر البيئة والهوية الخليجية.</p><p class='article-text'>ولعل أجمل ما في قصة «السدرة» أن فناناً كويتياً وجد في دبي مكاناً يحتضن أحد أعماله في الفضاء العام، لتصبح منحوتته جزءاً من المشهد اليومي للمدينة.</p><p class='article-text'>فدبي لم تكن في تلك السنوات تبني الأبراج والطرق والمراكز التجارية فقط، وإنما كانت تسعى أيضاً إلى أن تجعل الفن جزءاً من الحياة اليومية، لا شيئاً محصوراً داخل قاعات المتاحف والمعارض. وربما يمر شخص أمام «السدرة» اليوم من دون أن يعرف اسم صاحبها، أو يعرف أن هذا العمل هو واحد من أعمال أحد أهم رواد النحت في الخليج.</p><p class='article-text'>ومن هنا يمكن أن نكتب عن سامي محمد. فالرجل الذي ترك «السدرة» في أحد شوارع دبي لم يكن مجرد نحات كويتي ناجح، وإنما كان واحداً من رواد الحركة التشكيلية الحديثة في الخليج، ومن جيل الفنانين الذين لم يجدوا أمامهم حركة فنية خليجية مكتملة.</p><p class='article-text'>فشاركوا بأنفسهم في تأسيسها. ولد سامي محمد عام 1943، وبدأ علاقته بالفن في وقت مبكر، قبل أن تتشكل في الكويت المؤسسات الفنية بالصورة التي نعرفها اليوم.</p><p class='article-text'>وفي عام 1967 كان من المؤسسين للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، في مرحلة كانت فيها الكويت تتحول بسرعة إلى مركز ثقافي وفني مهم في الخليج العربي.</p><p class='article-text'>كان ينتمي إلى جيل أدرك أن الحركة الفنية لا يمكن أن تقوم على المواهب الفردية وحدها، وإنما تحتاج إلى جمعيات ومعارض ومؤسسات وحضور في المجتمع. ولذلك فإن اسمه يرتبط بتاريخ الفن التشكيلي الكويتي نفسه، وليس بتاريخ النحت فقط.</p><p class='article-text'>ذهب إلى القاهرة لدراسة الفن في كلية الفنون الجميلة، وهناك اتسعت أمامه آفاق المعرفة والاحتكاك بالمدارس الفنية المختلفة. كانت القاهرة في تلك الفترة إحدى أهم العواصم العربية ثقافياً وفنياً، وكان وجود الفنان الخليجي فيها فرصة لاكتشاف عالم أوسع من بيئته المحلية، ثم واصل سامي محمد مسيرته الفنية، مستفيداً من تجاربه ودراساته واحتكاكه بالفنانين في المنطقة وخارجها، حتى بدأ يكوّن لغته الخاصة.</p><p class='article-text'>في بداياته كان النحت عنده أقرب إلى الواقعية، واشتغل على الشخصيات الإنسانية والتاريخية، ومن أعماله المبكرة «ابن رشد» و«الخليل بن أحمد»، إلى جانب أعمال ارتبطت بالبيئة الكويتية والبحر وحياة أهلها.</p><p class='article-text'>لكنه لم يبق أسيراً للواقعية، إذ بدأ شيئاً فشيئاً ينقل الإنسان من كونه موضوعاً للنحت إلى كونه قضية. وهذه ربما هي الجملة الأهم لفهم تجربته كلها؛ فقد كان يستطيع أن يكون نحاتاً بارعاً في تشكيل الجسد، لكنه اختار أن يجعل الجسد وسيلة للحديث عن الحرية والقهر والألم والمقاومة والكرامة الإنسانية.</p><p class='article-text'>ومن هنا جاءت أعمال مثل «المجاعة»، التي تكشف اهتمامه المبكر بمعاناة الإنسان، ثم مرحلة «الصناديق» التي أصبحت واحدة من أبرز المحطات في تجربته. الصندوق عند سامي محمد ليس مجرد شكل هندسي، وإنما رمز للإنسان المحاصر والمكبّل والممنوع من الحركة. إنه سجن رمزي، لكن الإنسان الموجود داخله لا يتخلى عن محاولة الخروج. وقد تحدث الفنان عن هذه الفكرة باعتبارها تعبيراً عن محاولة الإنسان كسر عزلته والخلاص من الأسر والقيود، ورؤية الضوء خارج الصندوق.</p><p class='article-text'>وهكذا أصبحت أعمال «الصناديق» أكثر من منحوتات؛ أصبحت استعارة للحياة وللسجن والقهر والحروب وكل ما يجعل الإنسان يعيش داخل حدود لم يخترها. وهذه القدرة على تحويل الشكل إلى رمز هي إحدى أهم نقاط قوة سامي محمد، لأنها جعلت أعماله قابلة للقراءة خارج البيئة التي نشأت فيها.</p><p class='article-text'>يستطيع المشاهد الكويتي أن يرى فيها شيئاً من واقعه، ويستطيع المشاهد العربي أن يرى فيها تجربة الإنسان العربي، بينما يستطيع المشاهد في أي مكان آخر أن يتعرف إلى معنى القيد والرغبة في التحرر.</p><p class='article-text'>ثم جاءت «صبرا وشاتيلا»، العمل الذي أصبح واحداً من أكثر الأعمال ارتباطاً باسم سامي محمد. كانت مجزرة صبرا وشاتيلا عام 1982 واحدة من أبشع مآسي الحرب اللبنانية، لكن الفنان لم يتعامل معها بوصفها حدثاً سياسياً عابراً، وإنما حولها إلى مأساة إنسانية.</p><p class='article-text'>وهنا تظهر قوة الفن؛ فالخبر ينتهي، والحدث السياسي يتغير، لكن العمل الفني يستطيع أن يحول المأساة إلى ذاكرة. ولذلك بقيت «صبرا وشاتيلا» حاضرة في تجربة سامي محمد وفي ذاكرة الفن التشكيلي العربي.</p><p class='article-text'>ولم تكن أهمية العمل مرتبطة بموضوعه فقط، وإنما أيضاً بما حققه لاحقاً في سوق الفن. فقد بيعت «صبرا وشاتيلا» في مزاد كريستيز في دبي مقابل 65 ألف دولار، وهو رقم يعكس، وإن لم يكن معياراً للقيمة الفنية، مدى الاهتمام الذي حظيت به أعماله في سوق الفن الدولي. كما بيعت منحوتة «لحظة خروج» في كريستيز دبي مقابل 38 ألف دولار، وحققت «الاختراق» 55 ألف دولار.</p><p class='article-text'>وهذه الأرقام تستحق التوقف عندها ليس لأنها تحدد قيمة سامي محمد، وإنما لأنها تؤكد أن أعمال فنان خليجي استطاعت أن تجد مكاناً لها في واحد من أهم أسواق الفن العالمية.</p><p class='article-text'>وفي «لحظة خروج» تتكرر الفكرة التي نجدها في «الصناديق»: الإنسان الذي يحاول التخلص من القيود والوصول إلى الحرية. وكأن أعمال سامي محمد المختلفة، على الرغم من اختلاف عناوينها وأشكالها.</p><p class='article-text'>كانت أجزاء من حوار واحد طويل مع الإنسان؛ الإنسان الذي يتألم، ويُحاصر، ويقاوم، ويحاول الخروج. ولهذا فإن تصنيف تجربته باعتبارها فناً سياسياً أو اجتماعياً فقط لا يعطيها حقها؛ فهي في جوهرها تجربة إنسانية، والسياسة والأحداث بالنسبة إليه كانت مدخلاً إلى الإنسان لا بديلاً عنه.</p><p class='article-text'>وهذا يفسر أيضاً كيف استطاع أن ينتقل من موضوعات شديدة الخصوصية إلى موضوعات ذات أفق عالمي. فالعالمية في الفن لا تعني أن يتخلى الفنان عن هويته المحلية حتى يقبله الآخرون، وإنما أن ينطلق من خصوصيته ليصل إلى المشترك الإنساني.</p><p class='article-text'>سامي محمد خرج من بيئته الخليجية، وحمل معه ذاكرة المكان والإنسان العربي، ثم صاغها بلغة تشكيلية يستطيع الآخرون فهمها والتفاعل معها. وهذا أحد أهم شروط الفن الذي يتجاوز الحدود.</p><p class='article-text'>ومن اللافت في تجربته أنه لم يكن فنان الألم فقط. «السدرة» في دبي تكشف وجهاً آخر له؛ فالفنان الذي نحت «صبرا وشاتيلا» وعالج القيد والقهر في «الصناديق» استطاع أن يرى في شجرة خليجية رمزاً للجمال والمرأة والأرض والجذور والاستمرار.</p><p class='article-text'>في «السدرة» لا نرى الإنسان المقهور، وإنما نرى الإنسان المتجذر، ولا نرى السجن وإنما نرى الأرض، ولا نرى الموت وإنما نرى القدرة على البقاء. وهذا الاتساع في تجربته أحد أسباب أهميته.</p><p class='article-text'>ولم يكن سامي محمد نحاتاً فقط، فقد اشتغل أيضاً على الرسم والحفر والجرافيك والخزف، وظهرت في أعماله موضوعات مستمدة من البيئة الخليجية، إلى جانب اهتمامه بالجسد الإنساني وحركته وتشريحه.</p><p class='article-text'>كما أقيمت له معارض مهمة داخل الكويت وخارجها، وشارك في فعاليات ومعارض عربية ودولية، وحصل على جوائز وتكريمات عدة، من بينها جائزة الدولة التشجيعية في الكويت، وجائزة الإبداع الفني من مؤسسة الفكر العربي عام 2010، كما صمم عدداً من الجوائز والميداليات الرسمية في الكويت.</p><p class='article-text'>لكن ربما يكون أهم ما في سيرته أنه كان من جيل التأسيس، ذلك الجيل الذي لم تكن أمامه الطريق التي يجدها الفنان الخليجي اليوم؛ لم تكن هناك شبكة واسعة من المعارض الدولية، ولا سوق فنية خليجية بهذا الحجم، ولا حضور واسع للفن العربي في المزادات العالمية.</p><p class='article-text'>كان عليهم أن يبدأوا من الصفر تقريباً، وأن يثبتوا أن للفن مكاناً في مجتمعات تتغير بسرعة. ولذلك فإن سامي محمد لم يضف إلى رصيده الشخصي فقط، وإنما أسهم في بناء الحركة التشكيلية الكويتية والخليجية.</p><p class='article-text'>وعندما ننظر اليوم إلى حضور الفن الخليجي في المتاحف والمعارض والمزادات العالمية، ينبغي ألا ننسى أولئك الذين مهدوا الطريق.</p><p class='article-text'>فالفنان الذي شارك في تأسيس جمعية فنية في الستينيات، وسافر للدراسة، وخاض تجارب مختلفة، وأصر على تطوير لغته، كان يعمل في ظروف مختلفة تماماً عن الظروف التي يعمل فيها فنانو الخليج اليوم. ولذلك فإن مكانته التاريخية لا تأتي فقط من جودة أعماله، وإنما من موقعه في بدايات التحول الثقافي والفني في المنطقة.</p><p class='article-text'>وقد حصل سامي محمد على تقدير واسع داخل الكويت وخارجها، وشاركت أعماله في معارض دولية، كما وصلت إلى مقتنيات خاصة عبر المزادات. وحققت بعض أعماله أسعاراً لافتة في كريستيز دبي، الأمر الذي جعل اسمه معروفاً لدى جمهور أوسع من جمهور الفن الخليجي، لكن الأرقام، مهما بلغت، تظل جزءاً صغيراً من القصة؛ فالسوق يمكن أن يرفع سعر عمل أو يخفضه، لكنه لا يستطيع أن يصنع تاريخاً فنياً من لا شيء.</p><p class='article-text'>وربما لهذا السبب تبدو «السدرة» في دبي اليوم أكثر من مجرد منحوتة في شارع. فالمارة قد لا يعرفون قصة الفنان الذي صنعها، وقد لا يعرفون أنها تنتمي إلى واحد من أهم مسارات النحت الخليجي، لكن العمل موجود في مكان عام، يراه الناس في حياتهم اليومية. وهذه هي إحدى أجمل صور خلود الفن؛ أن يتحول العمل من قطعة في معرض إلى جزء من ذاكرة المدينة.</p><p class='article-text'>رحل سامي محمد، لكن أعماله لم ترحل معه. بقيت في الكويت، وبقي بعضها في أماكن أخرى من العالم، وبقيت «السدرة» في دبي تذكرنا به كل يوم، وربما كان هذا أفضل ما يمكن أن يتركه فنان وراءه: أن يصبح عمله جزءاً من المكان، وأن يستمر في مخاطبة الناس بعد أن يصمت صاحبه.</p><p class='article-text'>ولهذا فإن سامي محمد لا ينبغي أن يُذكر فقط باعتباره «الفنان الكويتي الراحل»، وإنما باعتباره أحد الذين أسهموا في كتابة تاريخ الفن التشكيلي في الخليج. فالفنان قد يغيب، لكن العمل الذي صنعه بيديه يستطيع أن يبقى لعقود، وربما لقرون. وسيظل الحجر، كما أراد له سامي محمد طوال حياته، شاهداً على الإنسان وعلى صاحبه في الوقت نفسه.</p>

سامي محمد.. من سدرة دبي إلى العالمية: حين ينطق الحجر

<p class='article-text'><div data-empty="false">عثر فريق علمي دولي على أحفورة محارة مياه عذبة متحجرة، عمرها نحو 125 مليون عام، تحتوي بداخلها على أجنة ويرقات في مراحل تطور مختلفة؛ ما يوفر أقدم دليل معروف على رعاية المحار لصغاره، خلال العصر الطباشيري المبكر. </div></p><p class='article-text'>وبحسب الدراسة المنشورة في مجلة «ساينتيفيك ريبورتس»، والتي قادها باحثون من المعهد الجيولوجي والتعديني الإسباني (CSIC)، فإن الأحفورة لا تقتصر على الصدفة الصلبة للمحارة، بل تضم أيضاً، كما أوزد تقرير «إرم نيوز» أنسجة رخوة محفوظة بشكل استثنائي، تشمل أجزاء من الخياشيم والأعضاء التناسلية وصغاراً نامية داخل جسم الحيوان، وأوضح الباحثون أن هذا النوع من الحفظ نادر للغاية، إذ تتحلل الأنسجة الرخوة عادة بعد الموت بفترة قصيرة؛ ما يجعل هذا الاكتشاف استثنائيا ًفي علم الأحافير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور مارتن سي. مونت، المتخصص في أحافير الرخويات، إن النتائج تقدم أول دليل أحفوري مباشر على أن هذه الكائنات كانت تحتضن صغارها وتحميها داخل أجسامها، وهي سلوكيات لم تكن معروفة سابقاً إلا لدى الأنواع الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعود الأحفورة إلى نوع قديم من الرخويات يُعرف باسم «مارغاريتيفيرا فالدينسيس»، ويُعتقد أنه سلف بعيد لبلح البحر الحديث، وقد عُثر عليها في جزيرة وايت البريطانية. </div></p>

أحفورة محارة نادرة في إنجلترا عمرها 125 مليون عام

<p class='article-text'><div data-empty="false">يواجه المجتمع الأمريكي أزمة غير مسبوقة في توزيع الثروة والسلطة بين الأجيال، حيث يواصل جيل «طفرة المواليد» المولودون في الفترة ما بين 1946 و1964 الاحتفاظ بحصة الأسد من المقدرات المالية والاقتصادية في الولايات المتحدة. ورغم أن هذا الجيل دخل مرحلة التقاعد التي يُطلق عليها تاريخياً «السنوات الذهبية»، إلا أن المعطيات الجديدة تكشف أن هذه السنوات ليست ذهبية حقاً؛ إذ تحركهم مخاوف وجودية عميقة تدفعهم لتكديس الأموال والتشبث بمراكز النفوذ، خوفاً من مستقبل غامض يهدد بنفاد مدخراتهم قبل وفاتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير البيانات الاقتصادية إلى أن جيل طفرة المواليد لا يزال يسيطر على النصف الأكبر من إجمالي الثروة الشخصية في الولايات المتحدة، متفوقاً بفارق شاسع على الأجيال الشابة مثل جيل الألفية وجيل زد (Gen Z). هذه السيطرة لا تقتصر على الحسابات المصرفية والعقارات فحسب، بل تمتد إلى الهيمنة على مفاصل السلطة السياسية ومجالس إدارات الشركات الكبرى. ويرفض الكثير من أبناء هذا الجيل التقاعد المبكر أو التنازل عن مناصبهم القيادية، ما يخلق حالة من الركود في الحراك الوظيفي والطبقي للأجيال الأصغر سناً، التي تجد نفسها تكافح لتأمين أبسط مقومات الاستقرار المالي كامتلاك المنازل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلف هذا التكديس الهائل للثروة لا يقف الجشع، بل الخوف؛ إذ يعيش ملايين المتقاعدين من هذا الجيل هاجساً حقيقياً يتمثل في نفاد الأموال قبل الموت. ويرجع هذا الذعر إلى الارتفاع الحاد في تكاليف المعيشة ومعدلات التضخم المستمرة، فضلاً عن الارتفاع الفلكي في تكاليف الرعاية الصحية طويلة الأجل في أمريكا، والتي لا تغطيها برامج التأمين الحكومية بالكامل. إن إدراك هؤلاء المتقاعدين أنهم قد يعيشون لأعمار أطول بفضل الرعاية الطبية الحديثة، يقابله رعب موازٍ من أن تبتلع دور الرعاية والمستشفيات كل ما ادخروه طوال حياتهم، ما يدفعهم إلى الانكماش المالي ورفض الإنفاق أو توريث الثروة مبكراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا السلوك الانكماشي لجيل طفرة المواليد بدأ يتسبب في تصدعات عميقة في بنية المجتمع والاقتصاد الأمريكي. فالأجيال الشابة، التي عانت من أزمات مالية متلاحقة وتراكم ديون الطلاب، كانت تعول على أكبر انتقال للثروة في التاريخ عبر الميراث لتعديل أوضاعها المالية. لكن مع إصرار الجيل الأكبر على الاحتفاظ بأمواله وتحصينها ضد تقلبات الزمن، يبدو أن هذا الانتقال سيتأخر كثيراً أو قد يتبخر في أروقة الرعاية الصحية. هذا الوضع يعزز الشعور بالإحباط لدى الشباب ويزيد من حدة صراع الأجيال، حيث بات الجيل الجديد يرى في السنوات الذهبية لآبائهم عائقاً أمام تحقيق حلمهم الأمريكي الخاص.</div></p>

جيل «السنوات الذهبية» يحتكر ثروة أمريكا ويرفض التوريث

<p class='article-text'>إن رصد الأحداث التي قد تؤدي إلى فترات كبرى من الاضطراب أمر صعب للغاية. فهل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يكون البلورة السحرية التي نحتاجها؟ قبل أربعمائة عام، في ما يعرف الآن بجمهورية التشيك، كان إلقاء الخصوم من النافذة وسيلة درامية للإدلاء ببيان سياسي. ففي 23 مايو 1618، اتهمت مجموعة من النبلاء اثنين من الحكام الملكيين بتجاهل حقوقهم، وانتهت المواجهة بإلقاء الحكام وسكرتيرهم من نافذة في الطابق الثالث لقلعة براغ.</p><p class='article-text'>ومما يثير الدهشة أن المسؤولين الثلاثة نجوا من الموت؛ حيث تباينت التفسيرات التاريخية حول أسباب نجاتهم بين من اعتبرها واقعة استثنائية، ومن أرجعها إلى وجود مواد لينة في موقع السقوط خففت من قوة الارتطام. ولم يكن هذا الصدام في جوهره سوى انفجار لسنوات من الاحتقان السياسي والحقوقي بين القوى المتنازعة، لكنه تحول إلى نقطة تحول حاسمة؛ إذ فجر ثورة "بوهيميا" التي توسعت لتصبح "حرب الثلاثين عاماً"، وهي واحدة من أكثر الصراعات استنزافاً في التاريخ.</p><p class='article-text'><b>تأثير الفراشة</b></p><p class='article-text'>تجسد هذه الواقعة جوهر ما يُعرف بـ "تأثير الفراشة"؛ وهو مصطلح علمي يصف كيف يمكن لحدث ضئيل أو "رفرفة جناح فراشة" أن تطلق سلسلة من التفاعلات المتلاحقة التي تنتهي بكارثة في مكان آخر من العالم. فالتاريخ مليء بهذه النماذج: مسؤول أخطأ في الحديث فاندفع الآلاف نحو جدار برلين؛ أو سائق سلك طريقاً خاطئاً في سراييفو فأشعل الحرب العالمية الأولى.</p><p class='article-text'>بالنظر إلى الماضي، كانت علامات التحذير واضحة. يمكن لمجموعة من العوامل أن توفر الوقود لحدث كارثي، لكن التحدي يكمن في معرفة أي شرارة هي التي ستشتعل مسبقاً. ويأمل الباحثون أن تتمكن نماذج الذكاء الاصطناعي المتطورة يوماً ما من تحقيق ذلك؛ فهم يعتقدون أنه مع وجود بيانات كافية، سيكون من الممكن رسم خريطة لكيفية تحول التموجات الناتجة عن حوادث بسيطة إلى موجات مد عاتية تغير الأسواق المالية أو تشعل الثورات.</p><p class='article-text'> إن فكرة التنبؤ بالمستقبل بناءً على أنماط الماضي ليست جديدة. ففي النصف الأول من القرن العشرين، رائد عالم الاجتماع الروسي الأمريكي "بيتيريم سوروكين" نهجاً قائماً على البيانات لتفسير انهيار الإمبراطوريات، وحاول قياس عدم الاستقرار المجتمعي من خلال جمع بيانات عن "الأحداث الصغرى" مثل الاغتيالات، و"الأحداث الكبرى" مثل الحروب الأهلية. وفي حالة روما القديمة، استخدم بياناته للقول بأن المادية المفرطة والانحلال هما ما أديا إلى سقوط الإمبراطورية.</p><p class='article-text'>يواصل بيتر تورتشين، خبير النمذجة الرياضية للتاريخ، هذا النهج في مختبر تاريخ العالم بجامعة أكسفورد، حيث جمع فريقه 80 ألف قطعة من البيانات حول المجتمعات القديمة. ويقول الباحثون إنهم يبحثون عن "لحظات الأزمة"، حيث يتم تحليل البيانات للبحث عن أنماط بمساعدة النماذج الحاسوبية التنبؤية. وقد توصلوا إلى أن الثورات تنبع عادة من تلاقي عوامل محددة: فقر السكان، وزيادة عدد النخب المتنافسة على مناصب محدودة، وأزمة مالية في الدولة.</p><p class='article-text'>استخدم تورتشين هذه الأساليب في عام 2010 ليتوقع أن عام 2020 سيكون فوضوياً بشكل خاص، محذراً من "ثالوث مظلم" من الأمراض الاجتماعية. وبعد جائحة عالمية وفترة من الاضطراب السياسي المكثف، بدا تورتشين وكأنه يمتلك بصيرة نافذة. وحالياً، يستخدم الفريق الذكاء الاصطناعي للمساعدة في جمع وتصنيف مجموعات البيانات التاريخية الضخمة، لكنهم يأملون في استخدامه مستقبلاً في جانب التنبؤ لتعزيز النمذجة الرياضية.</p><p class='article-text'><b>نمذجة الفوضى </b></p><p class='article-text'>ليس من المستغرب أن الحكومات والجيوش هي الأكثر اهتماماً بهذا المجال. ففي عام 2020، استخدم مشروع استخباراتي أمريكي ذكاءً اصطناعياً يُدعى "Raven Sentry" للتنبؤ بهجمات في مناطق النزاع عبر تحليل بيانات العنف التاريخية والطقس وصور الأقمار الصناعية، وحقق دقة بلغت 70%. كما تدعي شركات دفاعية أنها تنبأت بتحركات عسكرية كبرى عبر تحليل بيانات المصادر المفتوحة، رغم أن هذه الادعاءات لم يتم التحقق منها بشكل مستقل.</p><p class='article-text'> على الرغم من هذه الطموحات، لا يزال معهد "آلان تورينج" يرى أن التكنولوجيا لم تنضج تماماً. وتكمن الصعوبة في الحصول على بيانات تدريب صحيحة، فالمعلومات حول أحداث كبرى مشتتة في أماكن سرية داخل مجتمعات الاستخبارات. كما تؤكد الأبحاث أنه من الصعب جداً التنبؤ بما يدور في أذهان القادة حالياً، لذا تظل قدرة الذكاء الاصطناعي محصورة في تتبع مؤشرات المخاطر وتحديد النتائج المحتملة بعد وقوع الصدمة.</p><p class='article-text'><b>محاكاة النزاعات</b></p><p class='article-text'>يقول "إيجين تشاوسوفسكي" من معهد "نيو لاينز" إن فهم الآثار المترتبة على الكارثة لا يقل أهمية عن معرفة وقت وقوعها. وقد استخدم فريقه الذكاء الاصطناعي لمحاكاة أزمات جيوسياسية لتقييم التأثيرات على أسواق الطاقة وأشباه الموصلات. ومن المثير للاهتمام أن "البوتات" التي تلعب دور القادة في هذه المحاكاة تميل إلى أن تكون أكثر تحفظاً من اللاعبين البشر، حيث تمتنع عن اتخاذ إجراءات تصعيدية غير متوقعة.</p><p class='article-text'> ينشر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بالفعل الذكاء الاصطناعي لتقييم تأثير الكوارث الكبرى، مثل الزلازل، لتقدير حجم الدمار وتوجيه الإنقاذ بدقة. كما يستثمر في الإنذار المبكر عبر "لوحة مخاطر الأزمات" لتحديد المناطق الساخنة المحتملة قبل تصعيد الأمور، من خلال مراقبة خطاب الكراهية والبيانات الاقتصادية الكلية وحركات النزوح والتهجير السكاني.</p><p class='article-text'>يأمل المنظمون الماليون أيضاً أن يمنحهم الذكاء الاصطناعي ميزة استباقية. فمن خلال الوصول إلى بيانات فورية حول ملكية الأصول، يمكن استخدام تقنيات "التعلم العميق" لتنظيم الأسواق بشكل أفضل. بدلاً من مجرد التنبؤ بالأزمات، يركز الباحثون على تحديد مكامن الخطر الحقيقية ومن سيتعرض للمشاكل فعلياً عند وقوع موجة ضغط مالي كبرى في النظام المصرفي الموازي.</p><p class='article-text'>في دراسة حديثة، بنى "أنطونيو كوبولا" نموذجاً تدرب على بيانات محافظ مالية تغطي 40 تريليون دولار، واستطاع التنبؤ بدقة بالأسواق والمستثمرين الذين ساهموا في الانكماش خلال أزمات سابقة. وكانت النتائج أفضل بـ 10 مرات من الطرق التقليدية القائمة على النظرية الاقتصادية. ومع ذلك، يؤكد كوبولا أن الذكاء الاصطناعي يجب ألا يحل محل النمذجة الاقتصادية التقليدية بل يكملها ويعزز دقتها.</p><p class='article-text'><b>تحذيرات تقنية </b></p><p class='article-text'>بينما يحقق الذكاء الاصطناعي نجاحات في "بطولات التنبؤ" العالمية، هناك احتمال بأن يكون هو نفسه السبب في الأزمة العالمية القادمة. يتوقع العديد من الاقتصاديين حدوث "فقاعة ذكاء اصطناعي" قد يؤدي انفجارها إلى تدمير الأسواق المالية، فضلاً عن تحذيرات رؤساء شركات التقنية من الاضطرابات المجتمعية الواسعة التي قد تسببها هذه التكنولوجيا في المستقبل القريب.</p><p class='article-text'> عند سؤال روبوتات الدردشة عن احتمالية تسبب الذكاء الاصطناعي في أزمة عالمية، كانت الإجابات متباينة؛ فقد رفض "Claude" إعطاء رقم، بينما اعتبرها "Gemini" احتمالية بنسبة 50%. أما "ChatGPT" فقد قدر احتمالية مساهمته في أزمة عالمية خطيرة خلال هذا القرن بنسبة 20-40%، بينما وضع احتمالية وقوع أزمة وجودية تهدد البشرية عند أقل من 5% فقط.</p>

خوارزميات الأزمات في مهمة مستحيلة لاستباق الفوضى العالمية

من نافذة في براغ إلى حروب عالمية.. هل يفك الـAI شفرة "تأثير الفراشة"؟

<p class='article-text'>نتيجة التغيرات المناخية المتسارعة التي تضرب القارة القطبية الجنوبية، أطلق الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة، تحذيراً بشأن مصير طيور «بطريق الإمبراطور» مؤكداً أنها باتت تواجه خطر انقراض حقيقي وذلك لاعتماد هذه البطاريق بشكل أساسي في دورة حياتها على العيش على الجليد البحري للسواحل القطبية، حيث تتخذه موطناً لها وبيئة للتكاثر وتربية صغارها لمدة 9 أشهر سنوياً.</p><p class='article-text'>وتشير الأرقام الحالية إلى وجود نحو 595 ألف طائر بالغ، إلا أن هذا العدد سجل تراجعاً بنسبة 10% في العقد الأخير بعد تسجيل مستويات قياسية منخفضة للجليد منذ عام 2016، حيث بدأت مساحات شاسعة من هذا الجليد بالانهيار قبل أوانها.</p><p class='article-text'>ووفق تقرير نشرته صحيفة «التلغراف»، فإن تفكك الجليد يحدث قبل اكتمال نمو ريش الصغار «المقاوم للماء».</p><p class='article-text'>وبحسب تقارير الخبراء، يؤدي هذا الانهيار المبكر إلى سقوط فراخ البطريق في المياه الباردة وغرق الآلاف منها أو تجمدها حتى الموت لعدم قدرتها على السباحة أو تحمل الحرارة.</p><p class='article-text'>وشهد عام 2022 انهيار 4 مستعمرات من أصل 5 في بحر «بيلينغسهاوزن»، بينما اختفت مستعمرة كاملة في بحر «ويديل» عام 2016.</p><p class='article-text'>ويتوقع الاتحاد الدولي أن ينخفض عدد هذه الطيور إلى النصف بحلول ثمانينيات القرن الحالي إذا استمر ذوبان الجليد بالوتيرة ذاتها.</p>

«الإمبراطور» يواجه الانقراض

<h2>«إلى متى سيظل يحمل الموت في متاعه..؟»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/02/5135776.jpg" alt="أسماء الهاملي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أسماء الهاملي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا السؤال تفتح الروائية الإماراتية أسماء الهاملي باب روايتها، كمدخل فلسفي يضع القارئ منذ اللحظة الأولى أمام ثقل الوجود الإنساني في مواجهة الفناء، وأمام سؤال سيتردد صداه في كل صفحة حتى السطر الأخير، والهاملي ليست كاتبة بالمعنى التقليدي، إنها شاعرة تسمع إيقاع الكلمة قبل أن تكتبها، ورسامة تُشكل المشهد في مخيلتها قبل أن تصفه، ومرممة مخطوطات تعرف كيف تُعيد الحياة إلى ما أكله الزمن، وهذا التآلف الثلاثي النادر بين الشعر والفن التشكيلي وعلم الترميم هو ما صنع نسيج «قبيلة الرمال»، رواية تتسم ببناء لغوي بصري، وتبدو جملها وكأنها صيغت بعناية تشكيلية قبل تدوينها، فيما تتشكل مشاهدها من ذاكرة سردية تستحضر طبقات متراكمة من المكان، ومن مدينة العين تنطلق خيوط الحكاية بما تحمله من أسرار وتحولات.</div></p><h2>سرد يتنفس التاريخ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الرواية تبدأ من حيث لا يتوقع القارئ، من العصر الحديدي في قرن بدع بنت سعود، حيث تضرب جذور الحكاية في أعماق الأرض قبل أن تطفو على السطح، سرد يتعاقب عبر الأجيال، يحمل في كل طبقة منه بصمة زمن مضى وصوت إنسان عاش وأحب وخاف، وتدور أحداث الرواية حول «وردة الصحراء» وهي من الآثار الجيولوجية التي تم العثور عليها في المواقع الأثرية في مدينة العين، ومن هنا تمتد حكاية قبيل الرمال وتصل إلى غافات بوكدرة لتكتمل دائرة الزمن بكل ما فيها من وعد عهد قديم وخيانة وملاحقة لا تنتهي، وتؤكد الهاملي أن هذا التسلسل لم يأتِ اعتباطاً، بل كان دلالة على العمق التاريخي لهذه الأرض، وبالتحديد مدينة العين ذات الأفلاج العظيمة التي روت لقرون مختلف الحضارات التي نشأت على أرضها، تاركةً آثارها في طبقاتها المتعاقبة، والزمن في روايتها ليس خطاً مستقيماً، بل طبقات رسوبية تحمل كل منها بصمة حضارة.</div></p><h2>ميثاق بين عالمين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب هذا السرد الشاسع يتجلى أصل الحكاية، قبيلة بدوية من الإنس تعاقبت أجيالها على حفظ زهرة الرمال، تلك الزهرة التي تربطها بعالم آخر يسكن تحت الرمال، عالم قبيلة من نوع مغاير، كان الميثاق قائماً، والعهد محفوظاً، والزهرة صكاً أبدياً بين عالمين لا يجتمعان إلا في هذا المكان المنسي، غير أن ما بُني على الخوف لا يصمد إلى الأبد، وحين انقلبت قبيلة الرمال على الإنس، وغار «كويل الجن» على صفاء الخيام البدوية الأصيلة، ليضيع كل ميثاق ظن أصحابه أنه أبدي، ومنذ تلك اللحظة باتت ذرية الإنس تحمل في متاعها ما لم تختره، ملاحقة لا تعرف التوقف، وخوفاً يتوارثه النسل جيلاً بعد جيل..، كإرث أبدي سلمته الجدة «العين» إلى أحفادها لتنساب الحكاية كأهزوجة قديمة.</div></p><h2>حين يمتزج الحب بغضب الرمال</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا الفضاء المشحون بالغيب والتاريخ تنبض قصة حب بين سلطان وهند، لكنها ليست قصة حب تسير على خطى مرسومة، إنه حب يجد نفسه في مواجهة ما هو أكبر منه، في مواجهة غضب قبيلة الرمال وثأر لم يبرد منذ أجيال، وأسماء الهاملي لم تجعل من الحب ملاذاً من الخوف، بل جعلته ساحة معركة أخرى يقف فيها سلطان وهند أمام سؤال أعمق من سؤال القلب، فهل يمكن للحب أن ينجو ويصمد؟</div></p><h2>المرأة.. أرض وذاكرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أعمق ما في الرواية ذلك الحضور الشامخ للجدة «العين»، التي تتجاوز كونها شخصية روائية لتصبح رمزاً لكل ما صمد في هذه الأرض، فقصتها تجليات للعزم حين تضيق الأرض، والصبر حين يطول الطريق، والتحدي حين يُحاصر الإنسان من كل جانب، والحنين للأرض الأم، وفي الجدة (العين)، تختصر الهاملي روح مدينة بأكملها، تلك المدينة التي روت حضارات وأبت أن تنسى. ومما يمنح الرواية روحها الشعرية الفريدة ذلك التمازج الأخاذ الذي جمع تلابيبها، فأشعار الماجدي بن ظاهر وعوشة بنت خليفة «فتاة العرب» وأشعار الهاملي على حد سواء، تسري في نسيج السرد كما تسري المياه الجوفية تحت الرمال، خفيةً لكنها حاضرة في كل شيء، وهذا الاستحضار الشعري لم يكن زينةً تُضاف من خارج الرواية، بل كان جزءاً من بنيتها الداخلية يمنح الأحداث عمقاً وجدانياً، ويمنح القارئ شعوراً أنه يقرأ ذاكرة جماعية لا مجرد حكاية فردية.</div></p><h2>البحث عن الجذور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن الماء في الصحراء ليس مجرد عنصر للبقاء، بل هو الحياة بكل ما تعنيه الكلمة، جاء تتبع منابع المياه بين دبي والعين توثيقاً بالأدب قبل أن يكون رحلة جغرافية، وتقول الهاملي «إن منابع المياه في روايتها ما هي إلا دلالة جغرافية على الارتباط الجوفي الذي يغذي الآبار الواحد تلو الآخر، فأينما وُجد الماء وُجدت الحياة وتلتم الأمم، كقريش حين لجأت إلى السيدة هاجر وسيدنا إسماعيل عليه السلام عند بئر زمزم، وحول الآبار تتكون التجمعات القبلية، وتنسب الآبار إلى أفراد قاموا بحفرها لا بآلات ومعاول، بل بالصبر والأيادي، لذلك كله كان للآبار دور محوري في (قبيلة الرمال)».</div></p><h2>نوادر وروائع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الهاملي، إن الرسم كان أول إبداع فطري مارسته ولا تزال بعد أن صقلت أدواتها، وهو ما أهلها لأن تكون مرممة مخطوطات لما لهذه المهنة من متطلبات وذائقة فنية ضرورية، ومن خلالها أتيح لها الاطلاع على نوادر وروائع من الكتب لم تكن تحلم حتى برؤيتها في حياتها عوضاً عن لمسها وترميمها، وتضيف، إن الكتابة بالنسبة لها ترميم لروحها ودواء ناجح مجرب، ونافذة تغير مشاهدها حسب المنظر الذي تحتاج إليه روحها، أما اللجوء إلى الفانتازيا فتعتبره فناً قبل أن يكون ذكاءً أدبياً، آثرت مزجه باهتماماتها في التراث والتاريخ والحياة المعاصرة، لتوظفه في إبراز ذلك كله بطريقة لافتة ومثيرة للانتباه، وقد تخيلت الأحداث والشخصيات واستغرق منها ذلك أياماً، وحين اكتمل المشهد في مخيلتها بدأت بالاستمتاع بصياغة سرده وذكر تفاصيله بكل دقة لتُدخل القارئ إلى مخيلتها قدر الإمكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُوجت «قبيلة الرمال» بجائزة «فئة الرواية الأولى» في معرض الشارقة الدولي للكتاب 2025، وتكشف الهاملي أن لهذا الفوز وقعاً كبيراً على قلبها، وأنه كان سلوة لفقد آلمها ولم يترك لها مجالاً أن تفرح بكتابها، غير أن هذا الاعتراف المبكر كان دافعاً لها على بذل المزيد وإخراج ما تناسته منذ سنين في حاسوبها لتقدم الأفضل، وترى أن الإنسان متكيف بطبعه مع التمدن والحضارة، ولكن لابد له من متنفس يدفعه للبحث عن بيئته الأصيلة، «وهذا ما تجده متجلياً في الإماراتي الذي يقطع الدروب ليجلس تحت ظل شجرة أو يسمر تحت هدأة الليل وبريق النجوم، فتفيض قريحته شعراً ونصوصاً، وتبدع عينه لفتاتها الفنية في سبر بومة صيادة أو أفعى مختبئة، ليعود إلى مدينته محملاً بتأكيدات على هويته الأصيلة»، وهذا بالضبط ما فعلته أسماء الهاملي في روايتها، حيث أعادت للصحراء حضورها في الوجدان والكتابة، وأكدت أن ابن الصحراء مهما بلغ من التمدن لا تزال الصحراء تسكنه قبل أن يسكنها.</div></p>

عمل يعيد بناء العلاقة بين الحكاية والمكان

«قبيلة الرمال».. قراءة في الذاكرة والمصير بأبجدية تتجاوز الزمن

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد محامون أن مشروع القانون الاتحادي بشأن مكافحة الأمراض السارية يمثل نقلة نوعية في المنظومة التشريعية، ويعكس توجهاً واضحاً نحو تعزيز الجوانب الوقائية والردعية في مواجهة المخاطر الصحية، وخاصة في ظل التحديات المتزايدة المرتبطة بانتشار الأمراض عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أن المشرّع الإماراتي لم يغفل دور الأسرة، حيث ألزم أولياء الأمور بتطعيم الأطفال وفق البرامج الصحية المعتمدة، وفرض غرامات تتراوح بين 5 آلاف و20 ألف درهم على من يمتنع أو يهمل في ذلك، تأكيداً على أهمية اللقاحات في الحد من انتشار الأمراض المعدية. </div></p><p class='article-text'>كما أوجب على الأطباء والمنشآت الصحية الإبلاغ عن الحالات المصابة خلال مدد محددة، مع فرض غرامات تصل إلى 100 ألف درهم في حال الامتناع، نظراً لما يترتب على التأخير من مخاطر تتعلق بانتشار العدوى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">سرعة الإبلاغ</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/22/5124312.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أوضحت المحامية إيمان الرفاعي، أن مشروع القانون يسهم بشكل مباشر في الحد من انتشار الأمراض السارية، من خلال تعزيز سرعة الإبلاغ عن الحالات المشتبه بها أو المؤكدة، وفرض عقوبات رادعة على المتقاعسين أو من يتسببون في تعريض الآخرين لخطر العدوى. </div></p><p class='article-text'>وأكدت أن هذه الإجراءات تتيح الاكتشاف المبكر للحالات وعزلها، ما يقلل من فرص انتقال المرض داخل المجتمع.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/22/5124311.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد المستشار القانوني أيهم المغربي، أن مشروع القانون يعكس إدراك المشرّع لخطورة نقل الأمراض السارية عمداً، وهو سلوك قد يتجاوز ضرره الفرد ليشكل تهديداً واسعاً للصحة العامة. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن المشروع نص على تجريم هذا الفعل، حيث يعاقب من ينقل المرض وهو على علم بإصابته بالحبس لمدة تصل إلى أربع سنوات، وغرامة تتراوح بين 50 ألفاً و100 ألف درهم، أو بإحدى هاتين العقوبتين.</p><p class='article-text'>وأضاف أن أهمية هذا النص لا تكمن في العقوبة فقط، بل في تكامله مع قانون العقوبات الاتحادي، إذ قد تندرج بعض الحالات ضمن جرائم أشد إذا ترتب على نقل العدوى أذى جسدي أو وفاة.</p><p class='article-text'>ففي حال حدوث عاهة مستديمة، قد تصل العقوبة إلى السجن سبع سنوات، أما إذا أدى الفعل إلى الوفاة، فقد يندرج تحت وصف الضرب المفضي إلى الموت بعقوبات قد تصل إلى عشر سنوات أو أكثر، وفقاً لظروف الواقعة.</p><p class='article-text'>كما قد تُصنّف مخالفة التدابير الصحية أو تعريض الآخرين للخطر نتيجة الإهمال ضمن الجرائم التي تهدد سلامة الأفراد وصحتهم.</p><p class='article-text'>وأكد أن هذا التكامل يعكس شمولية المنظومة القانونية في الدولة، حيث يعمل التشريع الصحي جنباً إلى جنب مع القوانين الجزائية لتعزيز حماية المجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثقافة وقائية</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/22/5124309.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، أكدت الدكتورة بادمافاتي رامادوس، أخصائية أمراض الرئة، أن القوانين الحديثة الخاصة بالأمراض المعدية تسهم في ترسيخ ثقافة وقائية أقوى على مختلف مستويات النظام الصحي، موضحة أن تنظيم الإبلاغ والتطعيم يعزز اكتشاف العدوى مبكراً، ويساعد على تتبع المخالطين بكفاءة، وتمكين الجهات الصحية من التدخل قبل تفاقم انتشار الأوبئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أوضح استشاري طب الأسرة الدكتور حيدر علي، أن مشروع القانون يعزز مفهوم الوقاية كمسؤولية مشتركة بين أفراد المجتمع، مشيراً إلى أن إلزامية التطعيم تسهم في رفع نسب التغطية وتحقيق مناعة القطيع، بما يوفر حماية إضافية لمن لا يمكنهم تلقي اللقاحات لأسباب طبية. </div></p><p class='article-text'>وأضاف إن إلزام الأطباء بالإبلاغ عن الأمراض المعدية يمكّن الجهات الصحية من اكتشاف حالات التفشي في مراحل مبكرة، وتتبع المخالطين، واتخاذ إجراءات سريعة للسيطرة، محذراً من أن التأخر في الإبلاغ قد يؤدي إلى اتساع نطاق العدوى وصعوبة احتوائها.</p>

قانونيون: مشروع قانون الأمراض السارية منظومة وقائية لحماية المجتمع

<p class='article-text'><div data-empty="false">في عالم يشهد تصاعداً متسارعاً لموجات الجوع وسوء التغذية، تبرز حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كاستجابة إنسانية نوعية لمواجهة أزمة الجوع التي تهدد ملايين الأطفال حول العالم، مع تركيز خاص على الأطفال الذين يواجهون أخطر أشكال الجوع في المجتمعات الأكثر ضعفاً، لا سيما في مناطق الكوارث والأزمات والصراعات.</div></p><p class='article-text'>حيث يموت 5 أطفال تحت سن الخامسة بسبب سوء التغذية والجوع في العالم كل دقيقة، ما يجعل الحملة ضرورة إنسانية عاجلة لإنقاذ حياة الأطفال وحماية مستقبلهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمثل الحملة ترجمة حقيقية لرؤية إنسانية راسخة، يقودها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، الذي جعل من مكافحة الجوع أولوية أخلاقية وإنسانية ثابتة، لا ترتبط بظرف طارئ أو أزمة عابرة، بل تنبع من قناعة عميقة بأن حماية الإنسان، لا سيما الطفل، هي جوهر العمل التنموي والحضاري.</div></p><h2>رسالة خير عالمية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحمل الحملة رسالة خير عالمية من دولة الإمارات العربية المتحدة، تعكس التزامها الثابت بالقيم الإنسانية العالمية، ورؤيتها الرائدة في حماية الأطفال وضمان مستقبلهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُبرز الحملة الدور القيادي للدولة في مواجهة أزمة الجوع العالمية، من خلال تقديم نموذج عملي للتضامن الدولي، وإطلاق المبادرات التي تهدف إلى إنقاذ الأطفال، وتأمين احتياجاتهم الأساسية من الغذاء الصحي، بما يضمن لهم فرصة للنمو السليم والحياة الكريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تعكس الحملة استمرار النهج الإنساني الذي أرسته دولة الإمارات منذ تأسيسها، والقائم على نصرة المحتاج وإغاثة الملهوف، وترسيخ ثقافة المسؤولية المشتركة تجاه التحديات العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبإطلاق حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، تؤكد الإمارات مجدداً أن العمل الإنساني جزء أصيل من سياستها التنموية ورؤيتها الحضارية، وأن حماية الطفولة من خطر الجوع، تمثل أولوية إنسانية، تتطلب تضافر الجهود الدولية.</div></p><p class='article-text'>وتعزيز الشراكات بين الحكومات والمنظمات الإنسانية والقطاع الخاص، بما يضمن استجابة شاملة تصل إلى الأطفال الأكثر احتياجاً. وانطلاقاً من هذا الالتزام، تهدف الحملة إلى جمع مليار درهم على الأقل، يتم استثمارها في مكافحة جوع الأطفال حول العالم.</p><h2>شراكات دولية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، بالشراكة مع عدد من المؤسسات والمنظمات الإنسانية العالمية الرائدة، لتعزيز أثرها، وتحقيق أهدافها الطموحة في إنقاذ الأطفال من الجوع وسوء التغذية.</div></p><h2>مستقبل أفضل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وترتكز حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً على مبدأ أساسي مفاده أن توفير الغذاء الصحي للأطفال ليس امتيازاً، بل حق وجودي أساسي، يضمن نموهم الجسدي والعقلي.</div></p><p class='article-text'>ويمكنهم من العيش الكريم والمساهمة في مستقبل أفضل، فالطفولة الطبيعية تقوم على اللعب والتعلّم والاكتشاف، وبناء العلاقات الأولى مع العالم، لكن الجوع يقوض هذا الأساس الحيوي، فيحول يوم الطفل إلى صراع مستمر من أجل البقاء، ويهدد نموه الجسدي والنفسي على حد سواء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تنبع أهمية هذه الحملة الإنسانية، إذ إن إنقاذ الأطفال من الجوع، هو استعادة لطفولتهم المسروقة، وإعادة الحياة اليومية إلى مسارها الطبيعي، فعندما يُرفع عن الطفل عبء الجوع، يصبح التعليم بديلاً عن الانتظار، واللعب بديلاً عن القلق، والنمو بديلاً عن التدهور، ليتمكن الطفل من ممارسة حقه في الطفولة الكاملة، والتمتع بحياة صحية وآمنة.</div></p><h2>مبادرة رائدة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشكّل حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، مبادرة رائدة لحماية الأطفال الأكثر هشاشة، وضمان وصول الغذاء الصحي إلى من هم في أمس الحاجة إليه، في وقت تتفاقم فيه أزمة الجوع على نحو غير مسبوق.</div></p><p class='article-text'>فقد شهد عام 2025 أزمة حادة، واجه خلالها 118 مليون طفل حول العالم الجوع، في واحدة من أوسع موجات الجوع التي تطال الأطفال في السنوات الأخيرة.</p><p class='article-text'>كما يعيش 1 من كل 4 أطفال دون سن 5 سنوات عالمياً في حالة فقر غذائي حاد، أي نحو 181 مليون طفل لا يحصلون على الحد الأدنى من التنوع الغذائي الضروري للنمو السليم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتداخل هذه الأزمة مع مجموعة من العوامل المعقّدة والمتشابكة، أبرزها النزاعات والصراعات المسلحة، والأزمات الاقتصادية وارتفاع أسعار الغذاء، والتغيّرات المناخية والكوارث البيئية، إضافة إلى النزوح القسري وفقدان الاستقرار، ما يجعل التدخل الإنساني الفعال ضرورة عاجلة لضمان حماية الأطفال ونموهم الصحي.</div></p><h2>التدخل المبكر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشكل السنوات الأولى من حياة الطفل «النافذة الذهبية» للنمو، وهي مرحلة زمنية محدودة، يتشكل خلالها الدماغ والجهاز العصبي بوتيرة غير قابلة للتكرار، وتُرسى فيها الأسس الأولى للقدرات المعرفية والسلوكية والبدنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعطل الحرمان الغذائي في هذه المرحلة مسار النمو الطبيعي، مؤثراً في تطور الدماغ، وكفاءة الجهاز المناعي، وقدرة الجسم على أداء وظائفه الأساسية، ومن هنا، تبرز أهمية الحملة في ضمان حصول الأطفال على التغذية اللازمة منذ المراحل الأولى من حياتهم، لتأسيس مستقبل صحي ومستقر لهم.</div></p>

الحملة تنطلق من رؤية محمد بن راشد المتفردة للعمل الخيري الشامل

«حد الحياة».. حماية الأطفال في صدارة الأولويات الإنسانية

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت هيئة كهرباء ومياه دبي عن مساهمتها بمبلغ 20 مليون درهم دعماً لحملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، بالتزامن مع شهر رمضان الكريم، لجمع مليار درهم على الأقل يتم استثمارها في مكافحة جوع الأطفال في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعبر هذا التفاعل الشامل من الأفراد والمؤسسات والشركات، مع الحملة الرمضانية الجديدة، التي تندرج تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" عن رسوخ ثقافة البذل والعطاء في مجتمع الإمارات، وتسابق أبنائه على فعل الخير، ودعم المبادرات الإنسانية النوعية التي تطلقها دولة الإمارات لمساعدة المجتمعات الأكثر احتياجاً حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي تأتي بالشراكة مع منظمة الأمم المتحدة للطفولة "اليونيسف"، ومنظمة إنقاذ الطفل، ومؤسسة صندوق الاستثمار للأطفال، ومنظمة العمل ضد الجوع، إلى توفير الغذاء وحماية الأطفال من الجوع وفق منهجية واضحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حملات مباركة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي سعيد محمد الطاير العضو المنتدب الرئيس التنفيذي لهيئة كهرباء ومياه دبي: "حملة (حد الحياة) لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي (رعاه الله)، تأتي استكمالاً للحملات المباركة التي عودنا سموه على إطلاقها سنوياً تزامناً مع الشهر الفضيل، والتي تستهدف المجتمعات الأقل حظاً حول العالم".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف معاليه: "دعم هذه الحملة يعكس حرص هيئة كهرباء ومياه دبي على مساندة الجهود الخيرية والإنسانية لدولتنا، خاصة وأنها ترتبط هذا العام بمكافحة جوع الأطفال، وتستهدف حماية ملايين الأطفال في العالم من الموت جوعاً، في مناطق عدة تواجه ظروفاً معيشية صعبة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتركز الحملة الإنسانية العالمية، بشكل خاص على الأطفال الذين يواجهون أخطر أشكال الجوع في المجتمعات الأكثر ضعفاً، ولا سيما في مناطق الكوارث والأزمات والصراعات، حيث يموت 5 أطفال تحت سن الخامسة بسبب سوء التغذية والجوع في العالم كل دقيقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الرقم 11.5، الذي يرتبط بحملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي تندرج تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، إلى محيط منتصف أعلى الذراع لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 أشهر و5 سنوات، وهو قياس طبي معتمد يُستخدم على نطاق واسع للكشف المبكر عن سوء التغذية الحاد الشديد لدى الأطفال، ووفق إرشادات منظمة الصحة العالمية، يُعدّ انخفاض محيط الذراع إلى أقل من 11.5 سنتيمتر أحد المعايير الطبية لتشخيص حالة سوء التغذية الحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قنوات المساهمة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً استقبال المساهمات من المؤسسات والأفراد عبر 7 قنوات رئيسية، هي الموقع الإلكتروني المخصص للحملة www.edgeoflife.ae، ومركز الاتصال الخاص بالحملة على الرقم المجاني 8004999، كما يمكن المساهمة من خلال التحويل المصرفي لحساب الحملة:  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> (940340003708472909222 IBAN No: AE (في مصرف الإمارات الإسلامي بالدرهم الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وتتيح حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً إمكانية المساهمة بواسطة الرسائل النصية القصيرة SMS من خلال إرسال كلمة "حياة" أو " LIFE" عبر شبكتي "دو" و" e&" في الإمارات على الأرقام: 1034 للتبرع بـ 10 دراهم، و1035 للتبرع بـ 50 درهماً، و1036 للتبرع بـ 100 درهم، و1038 للتبرع بـ 500 درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن المساهمة في حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً من خلال تطبيق "دبي الآن DubaiNow"، تحت فئة "التبرعات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يمكن المساهمة في الحملة عبر موقع YallaGive.com تحت فئة "التبرعات"، أو من خلال إنشاء محفظة خاصة للمؤسسات أو الأفراد على منصة دبي للمساهمات المجتمعية "جـــــــود" Jood.ae.</div></p>

ضمن مشاركة مجتمع الإمارات في الحملة الرمضانية

هيئة كهرباء ومياه دبي تدعم حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً بـ20 مليون درهم

<p class='article-text'><div data-empty="false">دعا معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيّه، رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، رئيس منتدى أبوظبي للسلم، رئيس المجلس العلمي الأعلى لجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، أفراد المجتمع ومؤسساته إلى دعم حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بالتزامن مع شهر رمضان الكريم، لجمع مليار درهم على الأقل يتم استثمارها في تنفيذ برامج ومشاريع مستدامة تسهم في مكافحة جوع الأطفال في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيّه، أن دولة الإمارات العربية المتحدة، بقيادتها الحكيمة وبشعبها المعطاء، جعلت من العطاء نهجاً ثابتاً، وسنة حميدة، ومن نجدة المحتاجين رسالة تمتد إلى آفاق العالم، تترجم قيم الرحمة والتضامن إلى مبادرات عملية تمس حياة الناس حيثما كانوا، كما تجلّى ذلك في مبادراتها الرمضانية المتجددة عاماً بعد عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيّه، إلى أن حملة «حدّ الحياة» لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، تؤكد أن رمضان موسم للعطاء، ومدرسة للرحمة وتلمّس حاجات الضعفاء، وإنقاذ الأرواح وصون كرامة الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيّه: «لا تزال تقارير المنظمات الدولية وهيئات الإغاثة تدقّ أجراس الخطر حول اتساع دوائر المجاعة وسوء التغذية، وما ينجم عنها من فقد مأساوي للأرواح، وخصوصاً بين الأطفال، بما يجعل التدخل العاجل مسؤولية إنسانية لا تحتمل التأجيل.</div></p><p class='article-text'>ومن هنا كانت هذه التسمية الملهمة (حدّ الحياة) فهي تحول مؤشراً طبياً دقيقاً إلى نداء عالمي، يربط العلم بالفعل، والمؤشر بالمسؤولية، والمعرفة بالرحمة، مؤكدة أن التدخل المبكر قد يصنع الفارق بين الحياة والموت».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيّه، أن هذا المشروع الإنساني يكتسب بعداً إضافياً بتزامنه مع «عام الأسرة» الذي أعلنه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، إذ يرسخ أن حماية الطفولة امتداد طبيعي لرعاية الأسرة وصون كيانها.</div></p><h2>أعظم القربات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيه إن إطعام الجائعين من أعظم القُرَبات، وأزكى الأعمال الصالحات، وقد وصف الله تعالى عباده المؤمنين المكرمين في جنات النعيم بقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾، وقال جلّ شأنه: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾، فجعل إطعام المحتاج علامةً على صدق الإيمان، ومظهراً من مظاهر تزكية النفس.</div></p><p class='article-text'>وجاء في الهدي النبوي ما يرفع هذه الخصلة إلى ذروة الأخلاق، فقال صلى الله عليه وسلم: «خيارُكم مَن أطعمَ الطَّعامَ» رواه أحمد، وفي الحديث الآخر «أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ»، رواه البخاري.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف معاليه: «وهكذا فإن هذه الحملة تدعو إلى أفضل الصدقة: إطعام الجائع، ومواساة المحتاج، ومدّ يد العون للفقير؛ لتترجم الإيمان إلى فعل، والرحمة إلى مبادرة، والسلام إلى عطاء. وفي رمضان تتضاعف دلالات هذا المعنى؛ إذ هو شهر الرحمة والتراحم، والبذل والتكافل، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان «أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ » كما في الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع معاليه: «من هذا المنطلق، فإننا ندعو أفراد المجتمع ومؤسساته، من رجال الأعمال والشركات والجهات الحكومية والخاصة، ومن المواطنين والمقيمين، إلى المشاركة في هذه الحملة المباركة، فكل مساهمة قد تكون سبباً في إنقاذ طفلٍ من الهلاك. إن بلادنا - بحمد الله- سبّاقة إلى صناعة الأمل في عالمٍ تتكاثر فيه الأزمات وتتعاظم فيه الفجوات. وهذه الحملة رسالة وفاء لقيم الإمارات الأصيلة، ورسالة رحمة للعالم».</div></p>

عبدالله بن بيه: كل مساهمة في «حدّ الحياة» تنقذ طفلاً من الهلاك

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف علماء الآثار في موقع إل كانيو ببرزخ أمريكا الوسطى عن مقبرة نادرة تعود إلى أكثر من 1000 عام، تحتوي على رفات بشرية مصحوبة بمجوهرات ذهبية وقرابين خزفية، في اكتشاف يُعدّ الأهم خلال العقدين الماضيين في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصرحت الباحثة الرئيسية جوليا مايو أن المقبرة بُنيت بين عامي 800 و1000 ميلادي، وتشير محتوياتها إلى أن الأفراد المدفونين كانوا من النخبة الاجتماعية في مجتمعهم. وقد عُثر على الجثة وهي ترتدي سوارين، وقلادتين صدريتين، وقرطين، مع زخارف ذهبية تصور خفافيش وتماسيح، حيوانات كانت تحمل رمزية قوية في ثقافات المنطقة قبل وصول الإسبان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقع المقبرة  في منطقة ناتا على بعد نحو 200 كيلومتر جنوب غرب مدينة بنما، وقد خضع الموقع للتنقيب على مدار 20 عاما. ويضم الموقع عدداً من المقابر الأخرى التي استخدمتها المجتمعات المحلية بين القرنين الثامن والحادي عشر الميلاديين، ما يوفر فرصة فريدة لدراسة أنماط الاستيطان والعادات الجنائزية للمجتمعات قبل الحقبة الإسبانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توضح وزارة الثقافة البنمية أن هذا الاكتشاف "يُعدّ ذا أهمية كبيرة لفهم الهيكل الاجتماعي والسياسي، وشبكات التبادل والممارسات الطقوسية لهذه المجتمعات القديمة". ويشير وضع المقتنيات الثمينة إلى أن المكانة الاجتماعية استمرت بعد الوفاة، وأن الموت كان يُنظر إليه كمرحلة انتقالية، مع الحفاظ على حقوق وامتيازات النخبة حتى في العالم الآخر، وفقا لموقع"dailygalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر الأعمال الذهبية براعة فنية ورمزية فائقة، حيث تشمل صدريات، أساور، وأقراطاً تمثل رموزاً مشتركة بين مجتمعات المنطقة. ويؤكد وجود هذه القطع أن العمل بالذهب كان مقصورا على النخبة، مع توفر معرفة متخصصة وعلاقات تجارية للحصول على المواد الخام، ما يعكس النظام الاجتماعي والسياسي للحقبة قبل الاستعمار الأوروبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعد موقع إل كانيو من أهم مراكز دراسة التاريخ المبكر لبرزخ أمريكا الوسطى، إذ يوفر علماء الآثار رؤى جديدة حول الرموز الثقافية، والممارسات الجنائزية، ومستوى الثراء والحرفية الفنية لمجتمعات ما قبل الإسبان. ويضيف هذا الاكتشاف الأخير بعداً جديداً لفهم حياة النخبة القديمة وعلاقتها بالسلطة والدين في تلك الحقبة، ما يجعل من المقبرة الذهبية نافذة فريدة على عالم مضى منذ ألف عام.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/23/5093472.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/23/5093474.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/23/5093475.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

كنوز مدفونة.. اكتشاف مقبرة مملوءة بالذهب عمرها 1000 عام

<p class='article-text'>قدم فاعل خير مبلغ 35 مليون درهم، دعماً لحملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، والتي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله، بالتزامن مع شهر رمضان الكريم، لجمع مليار درهم على الأقل يتم استثمارها في تنفيذ برامج ومشاريع مستدامة تسهم في مكافحة جوع الأطفال في العالم.</p><p class='article-text'>وتأتي حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً امتداداً لرؤية إنسانية راسخة يقودها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، الذي جعل من مكافحة الجوع أولوية أخلاقية وإنسانية ثابتة، لا ترتبط بظرف طارئ أو أزمة عابرة، بل تنبع من قناعة عميقة بأن حماية الإنسان، ولا سيما الطفل، هي جوهر العمل التنموي والحضاري.</p><p class='article-text'>ويترجم هذا التفاعل الشامل من الأفراد والمؤسسات والشركات، مع الحملة الرمضانية الجديدة، التي تندرج تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" رسوخ ثقافة البذل والعطاء في مجتمع الإمارات، وتسابق أبنائه على فعل الخير، ودعم المبادرات الإنسانية النوعية التي تطلقها دولة الإمارات لمساعدة المجتمعات الأكثر احتياجاً حول العالم.</p><p class='article-text'>وتهدف حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي تأتي بالشراكة مع منظمة الأمم المتحدة للطفولة "اليونيسف"، ومنظمة أنقذوا الأطفال، ومؤسسة صندوق الاستثمار للأطفال، ومنظمة العمل ضد الجوع، إلى إيجاد حلول مستدامة لتوفير الغذاء وحماية الأطفال من الجوع وفق منهجية واضحة.</p><p class='article-text'>ويشير الرقم 11.5، الذي يرتبط بحملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي تندرج تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، إلى محيط منتصف أعلى الذراع لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 أشهر و5 سنوات، وهو قياس طبي معتمد يُستخدم على نطاق واسع للكشف المبكر عن سوء التغذية الحاد الشديد لدى الأطفال، ووفق إرشادات منظمة الصحة العالمية، يُعدّ انخفاض محيط الذراع إلى أقل من 11.5 سنتيمتر أحد المعايير الطبية لتشخيص حالة سوء التغذية الحاد.</p><p class='article-text'>وتواصل حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً استقبال المساهمات من المؤسسات والأفراد عبر 7 قنوات رئيسية، هي الموقع الإلكتروني المخصص للحملة www.edgeoflife.ae، ومركز الاتصال الخاص بالحملة على الرقم المجاني 8004999، كما يمكن المساهمة من خلال التحويل المصرفي لحساب الحملة</p><p class='article-text'>(940340003708472909222IBAN: AE (في مصرف الإمارات الإسلامي بالدرهم الإماراتي.</p><p class='article-text'>وتتيح حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً إمكانية المساهمة بواسطة الرسائل النصية القصيرة SMS من خلال إرسال كلمة "حياة" أو " LIFE" عبر شبكتي "دو" و" e&" في الإمارات على الأرقام: 1034 للتبرع بـ 10 دراهم، و1035 للتبرع بـ 50 درهماً، و1036 للتبرع بـ 100 درهم، و1038 للتبرع بـ 500 درهم.</p><p class='article-text'>ويمكن المساهمة في حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً من خلال تطبيق "دبي الآن DubaiNow"، تحت فئة "التبرعات".</p><p class='article-text'>كما يمكن المساهمة في الحملة عبر موقع YallaGive.com تحت فئة "التبرعات"، أو من خلال إنشاء محفظة خاصة للمؤسسات أو الأفراد على منصة دبي للمساهمات المجتمعية "جـود" Jood.ae.</p>

تبرع سخي من فاعل خير بقيمة 35 مليون درهم دعماً لحملة "حدّ الحياة"

<p class='article-text'><div data-empty="false">  انضم رجل الأعمال الإماراتي غياث محمد غياث صاحب مجموعة جينكو، إلى قائمة المساهمين في حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" ، بالتزامن مع شهر رمضان الكريم، لجمع مليار درهم على الأقل يتم استثمارها في تنفيذ برامج ومشاريع مستدامة تسهم في مكافحة جوع الأطفال في العالم، حيث أعلن عن تقديم 8 ملايين درهم دعماً للحملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه المساهمة ضمن التجاوب المجتمعي الكبير مع حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، التي تنضوي تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، حيث تجسد الحملة نهجاً متفرداً في العمل الإنساني يستند إلى المشاركة المجتمعية الشاملة لترسيخ الاستدامة في العطاء وتحقيق مستهدفاتها في حماية ملايين الأطفال من الجوع وسوء التغذية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتم تنفيذ الحملة بالشراكة مع منظمة الأمم المتحدة للطفولة "اليونيسف"، ومنظمة أنقذوا الأطفال، ومؤسسة صندوق الاستثمار للأطفال، ومنظمة العمل ضد الجوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد غياث محمد غياث، أن حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً، تنسجم مع القيم الأصيلة لمجتمع دولة الإمارات، ومسارعة أبنائه إلى تقديم العون للفئات الأقل حظاً في أي مكان من العالم، مشيراً إلى أن الحملة الرمضانية الجديدة تجسد المبادئ العظيمة التي قامت عليها دولة الإمارات منذ فجر التأسيس، وفي مقدمتها مساعدة الآخرين وتمكين الشرائح الضعيفة من الحصول على احتياجاتها الأساسية، وبخاصة الأطفال الذين يواجهون خطر الجوع وسوء التغذية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن مشاركته في هذه الحملة تعبر عن التزامه بمساندة الجهود الإنسانية والخيرية المباركة للدولة وقيادتها الرشيدة، لتحسين واقع المجتمعات التي تواجه ظروفاً صعبة، وتقديم كل دعم ممكن لملايين الأطفال الذين يعيشون أوضاعاً قاسية تنعكس على صحتهم، وتهدد حياتهم بسبب غياب الرعاية والغذاء، والإمكانات المادية الضرورية لتجنيبهم كارثة الجوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الرقم 11.5 إلى محيط منتصف أعلى الذراع لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 أشهر و5 سنوات، وهو قياس طبي معتمد يُستخدم على نطاق واسع للكشف المبكر عن سوء التغذية الحاد الشديد لدى الأطفال، ووفق إرشادات منظمة الصحة العالمية، يُعدّ انخفاض محيط الذراع إلى أقل من 11.5 سنتيمتر أحد المعايير الطبية لتشخيص حالة سوء التغذية الحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً استقبال المساهمات من المؤسسات والأفراد عبر 7 قنوات رئيسية، هي الموقع الإلكتروني المخصص للحملة "www.edgeoflife.ae"، ومركز الاتصال الخاص بالحملة على الرقم المجاني 8004999، كما يمكن المساهمة من خلال التحويل المصرفي لحساب الحملة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"940340003708472909222IBAN: AE" ، في مصرف الإمارات الإسلامي بالدرهم الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح حملة "حدّ الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً إمكانية المساهمة بواسطة الرسائل النصية القصيرة SMS من خلال إرسال كلمة "حياة" أو " LIFE" عبر شبكتي "دو" و" e&" في الإمارات على الأرقام: 1034 للتبرع بـ 10 دراهم، و1035 للتبرع بـ 50 درهماً، و1036 للتبرع بـ 100 درهم، و1038 للتبرع بـ 500 درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن المساهمة في حملة "حد الحياة" لإنقاذ 5 ملايين طفل من الموت جوعاً من خلال تطبيق "دبي الآن DubaiNow"، تحت فئة "التبرعات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يمكن المساهمة في الحملة عبر موقع "YallaGive.com" تحت فئة "التبرعات"، أو من خلال إنشاء محفظة خاصة للمؤسسات أو الأفراد على منصة دبي للمساهمات المجتمعية "جود - Jood.ae".</div></p>

رجل الأعمال الإماراتي غياث محمد غياث يدعم حملة "حد الحياة" بـ 8 ملايين درهم

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تُكشف أسرار المومياوات المصرية على مر العصور إلا عبر أعين الباحثين وعلم التحنيط، لكن اليوم، يتجه العلم إلى حاسة أقل تقليدية: الشمّ. المومياوات، التي حفظت أجساد المصريين القدماء لآلاف السنين، تحمل معها روائح فريدة لم يسبق أن لاحظها أحد، وهذه الروائح تُعد بمثابة مفتاح لفهم تقنيات التحنيط والمواد المستخدمة في طقوس الموت القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستخدم العلماء الحديثون تقنيات متقدمة لتحليل المركبات العضوية المتطايرة (VOCs) المنبعثة من المومياوات، دون الحاجة إلى أخذ عينات مدمرة من الأنسجة أو لفائف الكتان. هذه المركبات، التي تشكل «بصمة عطرية» لكل مومياء، تساعد الباحثين على التعرف إلى الزيوت والراتنجات والشموع والبيتومين، وكل ما استخدمه المصريون القدماء للحفاظ على أجساد موتاهم. وبهذه الطريقة، يمكن دراسة المومياوات بدقة علمية عالية، مع الحفاظ على سلامتها التاريخية، وفقا لموقع "sciencealert".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحليل العينات ومركبات الروائح</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شمل البحث 35 عينة مأخوذة من 19 مومياء تعود لفترات زمنية مختلفة، تمتد من حوالي 2000 قبل الميلاد وحتى القرن الثالث الميلادي. تم وضع كل مومياء أو قطعة من لفائف الكتان في حجرات مغلقة، حيث تُطلق المركبات العضوية المتطايرة إلى الهواء المحيط. بعد ذلك، تم جمع الغازات وتحليلها باستخدام الكروماتوغرافيا الغازية ومطيافية الكتلة لتحديد مكونات الزيوت والراتنجات والشموع والبيتومين المستخدمة في التحنيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهر التحليل أن كل مومياء تحمل بصمة كيميائية فريدة، تعكس وصفات التحنيط المختلفة عبر العصور. في الفترات المبكرة، اعتمد التحنيط على الزيوت والدهون، بينما تضمنت التركيبات لاحقًا مواد معقدة مثل راتنجات الصنوبر والعرعر والأرز، إضافة إلى البيتومين المستورد، ما يكشف عن مدى التطور التقني والمعرفة بالمواد الطبيعية لدى المصريين القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تطور وصفات التحنيط عبر الزمن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الدراسات إلى أن وصفات التحنيط لم تكن ثابتة، بل تطورت لتعكس المعرفة العلمية والدينية للمصريين القدماء. لم تقتصر أهمية الروائح على الحفظ فقط، بل كانت رمزية، حيث استخدمت للتعبير عن الطهارة والاستعداد للحياة الأخرى، ولحماية الجسد من التحلل والميكروبات، ما يظهر حرص المصريين على تفاصيل الطقوس funerary ومستوى عالٍ من التنظيم العلمي المبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباستخدام هذه الأساليب غير المدمرة، يستطيع العلماء اليوم قراءة عبق آلاف السنين المحبوس داخل المومياوات، وتحويله إلى نافذة على حياة ومعتقدات المصريين القدماء، وفهم المواد والتقنيات المستخدمة في التحنيط دون المساس بسلامة الأثر التاريخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا الشكل، لم تعد المومياوات مجرد جثث محفوظة، بل مختبرًا زمنيًا حيًا يروي أسرار الكيمياء والحرفة والدين في مصر القديمة، لتكشف أن كل رائحة مخبأة داخل هذه الأجساد تحمل قصة يجب للعلم أن يفسرها ويكشف خفاياها.</div></p>

مومياوات مصر القديمة.. كيف تكشف الروائح أسرار التحنيط؟

جرياً على عادة سموه السنوية مع تباشير الشهر الفضيل

محمد بن راشد يطلق حملة «11.5: حدّ الحياة» الرمضانية لإنقاذ 5 ملايين طفل من الجوع

تشريعات عصرية توازن بين الأصالة القانونية ومتطلبات الواقع وترسخ بيئة قانونية أكثر وضوحاً

حكومة الإمارات تصدر مرسوماً بقانون المعاملات المدنية الجديد

<p class='article-text'><div data-empty="false">في حادثة نادرة ومروعة، نجا طفل أفغاني يبلغ من العمر 13 عاماً من الموت المحقق بعدما اختبأ داخل حجرة عجلات طائرة ركاب تابعة لشركة "كام إير" خلال رحلة من كابول إلى العاصمة الهندية دلهي، في واقعة أثارت صدمة واسعة وأسئلة جدية حول إجراءات أمن المطارات في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفتى، الذي ينحدر من ولاية قندوز شمالي أفغانستان، تسلل إلى مطار كابول الدولي وتمكّن من الصعود إلى الطائرة دون أن يلاحظه أحد، ليختبئ داخل حجرة عجلاتها في محاولة يائسة للوصول إلى وجهة جديدة. وتشير التحقيقات الأولية إلى أن الطفل كان يهدف في الأصل إلى السفر إلى إيران، لكنه لم يكن على علم بأن الرحلة متجهة إلى دلهي، وفقا لموقع sustainability-times.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الرحلة التي استغرقت قرابة الساعتين، واجه الطفل ظروفاً قاسية تهدد الحياة، إذ قضى الوقت على ارتفاع يزيد على 36 ألف قدم داخل حجرة غير مضغوطة، حيث تنخفض درجات الحرارة إلى ما دون الصفر وتتراجع مستويات الأكسجين إلى حدود قاتلة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد خبراء الطيران أن هذه المساحات ليست مهيأة لوجود البشر، وغالباً ما تؤدي مثل هذه المحاولات إلى الوفاة بسبب انخفاض الحرارة أو نقص الأكسجين أو السقوط عند فتح العجلات قبيل الهبوط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم هذه المخاطر الهائلة، عُثر على الطفل حياً بعد هبوط الطائرة في مطار إنديرا غاندي الدولي في دلهي، دون أن يتعرض لإصابات خطيرة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعثرت السلطات في حجرة العجلات على مكبر صوت صغير باللون الأحمر كان يحمله معه خلال الرحلة. وقد تم توقيفه من قبل قوة الأمن الصناعي المركزي (CISF)، وخلال الاستجواب أوضح أن الفضول كان الدافع الأساسي وراء محاولته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عقب التحقيقات، أُعيد الطفل إلى كابول على متن الرحلة نفسها، فيما أعلنت شركة "كام إير" والسلطات الأفغانية والهندية عن مراجعة شاملة لإجراءات الأمن في المطارات بعد هذا الخرق الخطير. كما أجرت الشركة فحوصاً دقيقة للطائرة للتأكد من عدم وقوع أي عملية تخريبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعيد هذه الحادثة تسليط الضوء على ظاهرة "المتسللين جواً"، وهي محاولات نادرة لكنها متكررة لأشخاص يفرون من أوضاع صعبة في بلدانهم سعياً لحياة أفضل. ومع ذلك، فإن النجاة من هذه الرحلات تبقى استثناءً نادراً، حيث يلقى معظم المتسللين حتفهم نتيجة الظروف الجوية القاسية أو الأخطار الميكانيكية في حجرات العجلات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد خبراء الأمن الجوي أن هذه الواقعة تكشف ثغرات أمنية خطيرة في مطارات المنطقة، مشيرين إلى أن حتى الثواني القليلة من الإهمال يمكن أن تمنح الفرصة لمحاولات تسلل كهذه. ويطالب الخبراء بتعزيز أنظمة المراقبة وتكثيف تدريب طواقم الأمن لزيادة اليقظة والكشف المبكر عن مثل هذه التهديدات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعدّ قصة الطفل الأفغاني، الذي تحدى الموت في واحدة من أخطر الأماكن على متن الطائرة، شهادة على اليأس البشري والسعي إلى الهروب من الواقع، كما تشكّل في الوقت ذاته جرس إنذار لصناعة الطيران العالمية حول الحاجة المستمرة إلى تطوير منظومات الأمن ومنع تكرار حوادث مماثلة قد لا تنتهي بالنجاة في المرات القادمة.</div></p>

أراد إيران فسافر للهند.. طفل يختبئ في عجلات طائرة وينجو بمعجزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت دراسة جديدة أجرتها جامعة العلوم والتكنولوجيا في مقاطعة أنهوي الصينية، أن إضافة الزبيب أو أي نوع من الفواكه المجففة إلى وجبة الإفطار قد يساعد على تقليل مخاطر الوفاة المبكرة، ويزيد من فرص العيش لفترة أطول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقًا للبحث المنشور في مجلة Nutrition Journal، وجد العلماء أن تناول الفواكه المجففة مع الحبوب الصباحية يقلل من خطر الوفاة بسبب أمراض القلب بنسبة 18٪، والسرطان بنسبة 11٪، مقارنةً بالأشخاص الذين لا يضيفون هذه الفواكه إلى وجباتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الدراسة إلى أن وجبات الإفطار الصحية الأخرى مثل الشوفان، وحبوب النخالة، لها تأثير مماثل، حيث تقلل من خطر الموت المبكر بنسبة تتراوح بين 10 و15٪. هذا الاكتشاف يعزز أهمية اختيار وجبة إفطار غنية بالألياف والمواد المغذية، بدلاً من الحبوب السكرية التي أظهرت الدراسة أنها قد تكون ضارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت النتائج أن بدء اليوم بوعاء من الحبوب السكرية يمكن أن يزيد من احتمالات الوفاة المبكرة بنسبة تصل إلى 40٪، ما يسلط الضوء على الأثر الكبير للخيارات الغذائية الصباحية على الصحة العامة وطول العمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد العلماء أن الفوائد الصحية للفواكه المجففة تأتي من تركيز العناصر الغذائية والألياف الطبيعية أثناء عملية التجفيف، ما يجعل كل قطعة مليئة بالمغذيات الضرورية للجسم. إضافة إلى ذلك، تعد الفواكه المجففة مصدرا غنيا بمضادات الأكسدة، والتي تلعب دورا مهما في حماية القلب والوقاية من السرطان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت البروفيسورة "لي هوا"، إحدى الباحثات في الدراسة، إن "الفواكه المجففة ليست مجرد وجبة خفيفة، بل يمكن اعتبارها عنصرا غذائيا فعالا في الوقاية من الأمراض المزمنة إذا تم دمجها بانتظام ضمن نظام غذائي متوازن".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتمدت الدراسة على تحليل عادات الإفطار لدى 186000 بريطاني، ما يمنح النتائج قوة إحصائية كبيرة. ورغم أن الدراسة تركزت على السكان البريطانيين، إلا أن الباحثين يؤكدون أن النتائج قابلة للتطبيق على نطاق أوسع، نظرا للتشابه في تأثير الفواكه المجففة على صحة الإنسان بشكل عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا البحث في إطار اهتمام متزايد من العلماء بتأثير وجبات الإفطار على الصحة العامة وطول العمر، حيث أصبح من الواضح أن نوعية الإفطار قد يكون لها تأثير أكبر على الصحة مقارنة بالوجبات الأخرى خلال اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوصي الخبراء بأن يكون الإفطار متوازنا ويحتوي على عناصر غذائية طبيعية مثل الفواكه المجففة والحبوب الكاملة، مع تقليل الحبوب السكرية والمعلبة، لتعزيز الصحة وتقليل مخاطر الأمراض المزمنة، وبالتالي المساهمة في حياة أطول وأكثر صحة.</div></p>

ماذا يحدث لصحتك عند تناول الزبيب والفواكه المجففة صباحاً؟

<p class='article-text'>استمرت إسرائيل في استهداف أبراج غزة، ودكت برجاً ثالثاً، مشترطة إطلاق سراح جميع المحتجزين، وتخلي حركة حماس عن سلاحها، لإنهاء الحرب، فيما شددت مصر على رفضها القاطع للعملية العسكرية ومخططات تهجير الفلسطينيين.</p><p class='article-text'>وقصفت إسرائيل برجاً إضافياً في مدينة غزة، أمس، وفق ما أفاد الجيش الإسرائيلي، الذي كان أصدر إنذاراً بإخلاء المبنى ومحيطه، بينما أفاد شهود بأن القصف أدى إلى تدمير المبنى المعروف بعمارة الرؤيا بالكامل. وقال الجيش إنه هاجم مبنى متعدد الطوابق. ويقول سكان إن المبنى كان يستخدم لإيواء عائلات نازحة في غزة.</p><p class='article-text'>وأفاد الناطق باسم الدفاع المدني، محمود بصل، بعدم تسجيل إصابات جراء قصف المبنى الواقع في جنوب غرب مدينة غزة. وقال رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتانياهو، إن قواته تعمق هجومها في مدينة غزة ومحيطها.</p><p class='article-text'>وأضاف في بداية اجتماع لمجلس الوزراء: «نحن نعمق المناورة على مشارف مدينة غزة وداخل المدينة نفسها، وذلك بحسب فيديو نشره مكتبه». وادعى نتانياهو، بأن إسرائيل أنشأت «منطقة إنسانية» أخرى من شأنها السماح للمدنيين في غزة بالانتقال إلى منطقة آمنة.</p><p class='article-text'>كما أعلن الجيش الإسرائيلي، أن قذيفتين صاروخيتين أطلقتا من قطاع غزة باتجاه إسرائيل تم اعتراض إحداهما. وقال الناطق باسم الجيش على منصة إكس: متابعة للإنذارات التي تم تفعيلها في منطقة غلاف غزة وبلدة نتيفوت فالحديث عن إطلاق قذيفتين صاروخيتين من وسط قطاع غزة، حيث تم اعتراض إحداهما بينما سقطت الثانية في منطقة مفتوحة.</p><p class='article-text'>على صعيد متصل، قال وزير الخارجية الإسرائيلي، جدعون ساعر، إن إسرائيل والدنمارك تخططان لتشكيل فريق مشترك لاستكشاف سبل جديدة لإجلاء المرضى من قطاع غزة. وصرح ساعر، بأن الحرب في قطاع غزة يمكن أن تنتهي على الفور إذا أطلقت حماس سراح باقي الرهائن وتخلت عن سلاحها. وعلى الفور ردت حماس، بأنها لن تتخلى عن سلاحها، لكنها ستفرج عن كل الرهائن إذا وافقت إسرائيل على إنهاء الحرب وسحب قواتها من غزة.</p><p class='article-text'>قبول مقترح</p><p class='article-text'>من جهتها، أكدت مصر رفضها القاطع للعمليات العسكرية الإسرائيلية في قطاع غزة، ومخططات تهجير الفلسطينيين من أراضيهم وجرائم الإبادة واستخدام التجويع سلاحاً ضد الشعب الفلسطيني.</p><p class='article-text'>وشدد وزير الخارجية المصري، بدر عبدالعاطي، خلال استقباله أمين سر اللجنة المركزية لحركة فتح الفلسطينية، الفريق جبريل الرجوب، على أهمية قبول إسرائيل بمقترح وقف إطلاق النار من قبل الوسطاء في مصر وقطر، والذي يستند إلى مقترح المبعوث الأمريكي الخاص للشرق الأوسط، وذلك حتى يتسنى البدء في خطوات إعادة إعمار قطاع غزة، بدءاً بالمؤتمر الدولي للتعافي المبكر وإعادة الإعمار المقرر عقده بمصر بالتعاون مع السلطة الفلسطينية والأمم المتحدة.</p><p class='article-text'>وأدان عبدالعاطي المخطط الاستيطاني الإسرائيلي بمنطقة E1 بالضفة الغربية، والممارسات الإسرائيلية غير القانونية بالضفة، ومنها مصادرة الأراضي وحملات الترهيب التي يقوم بها المستوطنون الإسرائيليون ضد الشعب الفلسطيني.</p><p class='article-text'>رفض قاطع</p><p class='article-text'>إلى ذلك، أكد مجلس حكماء المسلمين، برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، تضامنه الكامل مع مصر في موقفها الرافض للسياسات الإسرائيلية الساعية لتهجير الفلسطينيين من أرضهم، ودعمه لجهودها المتواصلة لوقف إطلاق النار في قطاع غزة وتخفيف معاناة الشعب الفلسطيني.</p><p class='article-text'>كما أكد المجلس في بيان، رفضه القاطع لتصريحات نتانياهو، بشأن تهجير الفلسطينيين من قطاع غزة إلى مصر أو أي مكان آخر، مشيراً إلى أنها تتنافى مع القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة، وتمثل تعدياً صارخاً على حقوق الشعب الفلسطيني، واستمراراً لسلسلة من الانتهاكات الإسرائيلية بحق الشعب الفلسطيني ومساعي إسرائيل الهادفة لتصفية القضية الفلسطينية.</p><p class='article-text'>وجدد مجلس حكماء المسلمين، تأكيد دعمه للموقف المصري والعربي والإسلامي الداعم لحقوق الشعب الفلسطيني في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، مطالباً المجتمع الدولي بالتحرك العاجل لوقف العدوان على قطاع غزة، والسماح بدخول المساعدات الإنسانية والإغاثية دون عوائق، وحماية المدنيين الأبرياء، وإنهاء معاناة الشعب الفلسطيني المستمرة منذ أكثر من 7 عقود.</p><p class='article-text'>وقف رعب</p><p class='article-text'>كما أعلنت الأمم المتحدة، إصرارها على إمكانية وقف الرعب الذي تعيشه غزة، مؤكدة أن الموت والدمار والتجويع وتشريد المدنيين الفلسطينيين هناك يعد نتيجة خيارات تتحدى القانون الدولي وتتجاهل المجتمع الدولي.</p><p class='article-text'>جاء ذلك في بيان أصدره توم فليتشر، وكيل الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية، ومنسق الإغاثة الطارئة، عبر خلاله عن قلقه إزاء أحدث أمر تهجير أصدرته السلطات الإسرائيلية بحق الفلسطينيين في مدينة غزة، والذي أشار إلى أنه جاء بعد أسبوعين من تأكيد المجاعة في غزة وفي خضم هجوم عسكري إسرائيلي واسع النطاق.</p><p class='article-text'>وأعلن أن الفرصة الضئيلة المتاحة حتى نهاية سبتمبر الجاري، لمنع انتشار المجاعة إلى دير البلح وخان يونس، باتت تضيق بسرعة. وشدد على ضرورة إدخال المساعدات الإنسانية دون عوائق وبالقدر الذي تستطيع المنظمة تقديمه مع ضرورة الالتزام بحماية المدنيين، وتنفيذ التدابير المؤقتة لمحكمة العدل الدولية. ودعا فيلتشر إلى إطلاق سراح الرهائن وأيضاً إطلاق سراح الفلسطينيين المعتقلين تعسفياً، والعمل على وقف إطلاق النار.</p>

رهنت إنهاء الحرب بإطلاق سراح المحتجزين والتخلي عن السلاح

إسرائيل تعمّق هجومها في غزة وتقصف الأبراج

<p class='article-text'><div data-empty="false">  اكتشف فريق جامعة هيوستن قبر تي كاب تشاك، أول حاكم معروف لكاراكول، ويُقدم القبر، المُدفون باليشم والسيراميك والقطع الأثرية الرمزية، رؤيةً غير مسبوقة عن ملوك المايا الأوائل وعلاقاتهم بمدينة تيوتيهواكان المكسيكية العريقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتي كاب تشاك، هو أول حاكم لمدينة المايا القديمة ومؤسس سلالتها الملكية، كانت هذه المدينة، التي تحولت إلى أطلال، لاعباً سياسياً بارزاً في تاريخ المايا، إذ سيطرت على الجزء الجنوبي من شبه جزيرة يوكاتان من عام 560 إلى عام 680 ميلادياً قبل أن تُهجر بحلول عام 900 ميلادياً.</div></p><p class='article-text'><b>4 قرون</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد هذا الاكتشاف أول قبر حاكم يمكن التعرف عليه بعد أكثر من أربعة عقود من العمل في كاراكول، وهو أكبر موقع أثري للمايا في بليز وفي الأراضي المنخفضة للمايا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دُفن تي كاب تشاك، الذي اعتلى ا<size class="cdx-size">ل</size>عرش عام 331 ميلادياً، في قاعدة ضريح عائلي ملكي يضم أحد عشر إناءً فخاريًا، وأنابيب عظمية منحوتة، ومجوهرات من اليشم، وقناعاً من الفسيفساء من اليشم، وأصداف سبونديلوس المحيط الهادئ، ومواد أخرى قابلة للتلف. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمنت الأواني الفخارية في الغرفة مشهداً لحاكم من المايا يحمل رمحاً ويتلقى قرابين من المتوسلين على شكل آلهة. ويصور إناء آخر صورة إيك تشواه، إله التجار لدى المايا، محاطًا بالقرابين. وتصور أربعة من الأواني الفخارية أسرى مقيدين (ظهرت أوانٍ مماثلة أيضًا في مدفنين مرتبطين). وحمل إناءان أغطية بمقابض مصممة لرؤوس كوتيموندي (بيسوتي). وقد استخدم حكام كاراكول اللاحقون كلمة كوتيموندي، أو تزوتز في المايا، كجزء من أسمائهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد قام فريق بقيادة الزوجين أرلين ف. تشيس وديان زد. تشيس من جامعة هيوستن بالتنقيب في كاراكول لأكثر من 40 عامًا؛ وتم تنفيذ هذا الموسم الميداني بالتعاون مع معهد الآثار في بليز وبدعم من مؤسسة ألفاوود وجامعة هيوستن ومؤسسة جيرالدين وإيموري فورد وصندوق عائلة KHR.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدر آل تشيس أنه في وقت دفنه كان الحاكم متقدماً في السن وكان طوله حوالي 5 أقدام و7 بوصات. ولم يتبق له أي أسنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُظهر تحقيقاتهم في أكروبوليس شمال شرق كاراكول أن قبر تي كاب تشاك كان الأول من بين ثلاثة مدافن رئيسية يعود تاريخها إلى حوالي عام 350 ميلادي، وهو عام الاتصال المبكر بمدينة تيوتيهواكان بوسط المكسيك، على بُعد حوالي 1200 كيلومتر. بحلول عام 300 ميلادي، أصبحت تيوتيهواكان مدينة ضخمة ذات تجارة نشطة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى.</div></p><p class='article-text'><b>نظام سياسي</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت ديان ز. تشيس، عالمة الآثار ونائبة الرئيس الأول للشؤون الأكاديمية وعميدة جامعة هيوستن: "أحد الأسئلة التي حيّرت علماء آثار المايا منذ ستينيات القرن الماضي هو ما إذا كان المكسيكيون القادمون من تيوتيهواكان قد أدخلوا نظاماً سياسياً جديداً إلى منطقة المايا". وأضافت: "تشير الآثار الحجرية المنحوتة للمايا، والتواريخ، والأيقونات، والبيانات الأثرية، إلى أن روابط واسعة النطاق بين شعوب أمريكا الوسطى قد نشأت بعد حدث وقع عام 378 ميلادياً يُعرف باسم "المدخل". ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان هذا الحدث يمثل سكان تيوتيهواكان الفعليين في منطقة المايا، أم أن المايا استخدموا رموزاً من وسط المكسيك. وتشير بيانات كاراكول الأثرية إلى أن الوضع كان أكثر تعقيداً بكثير".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عُثر على مقبرة محرقة جثث، وُضعت في وسط ساحة أكروبوليس الشمالية الشرقية في كاراكول، عام 2010، ووُضعت بعد دفن تي كاب تشاك، وقد حُدد تاريخها بعام 350 ميلادي باستخدام تحليل الكربون المشع، وتضمنت قطعًا أثرية من وسط المكسيك. احتوت المقبرة على رفات ثلاثة أفراد، بالإضافة إلى سكينين كبيرين، وستة رؤوس من حجر الأطلاتل، وخمسة عشر شفرة نقية من حجر السج الأخضر من باتشوكا، المكسيك (شمال تيوتيهواكان)؛ ومن المرجح أيضاً أن العديد من الأواني الفخارية جاءت من وسط المكسيك. كما ضمت المقبرة رأسا منحوتًا لقذيفة من حجر الأطلاتل، وهو أمر غير مألوف لدى المايا ولكنه مألوف لدى محاربي تيوتيهواكان.</div></p><p class='article-text'><b>طقوس</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ حرق الجثث ووضعها في وسط ساحة سكنية من الممارسات الشائعة لدى سكان تيوتيهواكان ذوي المكانة الرفيعة، ولا يتوافق مع طقوس الدفن التقليدية لدى المايا. واستنادًا إلى سيراميكيات أخرى في هذا الحرق، يُرجّح أن يكون الشخص الرئيسي أحد أفراد عائلة كاراكول الملكية التي اعتمدت طقوساً مكسيكية مركزية. بل ربما كان هذا الشخص مبعوثاً ملكياً للمايا عاش في تيوتيهواكان وعاد إلى كاراكول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم العثور على مقبرة ثالثة - قبر امرأة، مغطاة أيضًا بالهيماتيت وتحتوي على أربعة أواني فخارية، وقلادة من خرز سبونديلوس، وشظايا مرآة، وقوقعتين سبونديلوس من المحيط الهادئ - في المبنى الشمالي لنفس المجموعة السكنية في عام 2009 ولها تاريخ مماثل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود جميع المدافن الثلاثة المدفونة في أكروبوليس كاراكول الشمالي الشرقي إلى عام 350 ميلادي، أي قبل جيل واحد على الأقل من الوجود المعترف به سابقًا لشعب تيوتيهواكان في منطقة المايا. تُظهر هذه المدافن أن حكام المايا الأوائل كانوا منخرطين تمامًا في علاقات على مستوى أمريكا الوسطى قبل مخطوطة تيوتيهواكان المسجلة على آثار المايا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال أرلين إف. تشيس، الأستاذ ورئيس قسم الدراسات الثقافية المقارنة بجامعة هيوستن: "كان كلٌّ من وسط المكسيك ومنطقة المايا على دراية تامة بالممارسات الطقسية لبعضهما البعض، كما يتضح من حرق جثث كاراكول. وقد تولّت أعلى مستويات المجتمع مسؤولية الروابط بين المنطقتين، مما يشير إلى أن الملوك الأوائل في مختلف مدن المايا - مثل تي كاب تشاك في كاراكول - كانوا على علاقة دبلوماسية رسمية مع تيوتيهواكان". واستمرت السلالة الملكية التي أسسها تي كاب تشاك في كاراكول لأكثر من 460 عاماً.</div></p><p class='article-text'><b>السفر والترحال</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير نتائج تشيس أيضًا إلى أن الشعوب القديمة في العالم الجديد كانوا مسافرين. تستغرق الرحلة بين تيوتيهواكان وكاراكول اليوم بالسيارة أكثر من 23 ساعة. ويُقدر وقت المشي في اتجاه واحد بحوالي 153 يوماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستمر البحث في محتويات الحجرة، مع إعادة بناء قناع الموت المصنوع من اليشم، وتحليل الحمض النووي القديم والنظائر المستقرة للمادة الهيكلية. سيعرض آل تشيس نتائج موسم كاراكول الميداني لعام 2025 في مؤتمر حول التفاعل بين المايا وتيوتيهواكان، تستضيفه مجموعة عمل المايا في معهد سانتا فيه (نيو مكسيكو) في أغسطس 2025.</div></p>

نتائج البحث عن: الموت المبكر